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旅游目的地

魅力湘西劇場

  張家界魅力湘西國際文化廣場

  張家界景區內魅力湘西大劇院,是張家界武陵源景區歷史最悠久的一家劇院,它創辦于2001年3月,歷經八年的發展,已逐漸成為全國著名旅游文化演出實體,湘西民族特色濃厚鮮明。

  魅力湘西風情表演節目列表:

  1,椎牛
  吃牛祭又稱“椎牛”、“攏尼”,是苗族最大的原始宗教祭祀活動,有著極其悠久的歷史。據文記載和民間口碑資料證實,它產生于苗族遠古的漁獵文化時期,并迅速地在本民族中傳揚開來。至新中國成立前夕,居住在我國境內的各苗族支系幾乎都存有這一習俗。 
  椎牛一般歷時四天三夜。其目的一是為了解除重病,二是求子。主要程序有許愿、買牛、開門、敬家先、享客、擺古、贖名贖利、喂牛水、椎牛、散客等。時間多是選定在秋后舉行。在夜以繼日的祭祀活動中,苗巫扮演了溝通人神的特殊角色,且歌且吟且舞,使得祭祀場面顯得分外神秘而又活躍。尤其是他所吟誦的巫辭,長達近萬行。其中含苗族的創世紀神話、民族的形成與遷徙、苗族的倫理道德觀念、生產和生活習俗等豐富的內容,這部分巫辭長約5千余行,實是一部苗族的“史詩”。

  2,茅古斯舞
  茅古斯舞產生于土家族祭祀儀式中,流傳區域內的各縣志、廳志均有記載。其主要流傳在湘西州龍山縣、永順縣、保靖縣、古丈縣等地。每逢正月,土家族村民結稻草為服,扮演原始初民漁獵農耕等故事,用以祭祀祖先創業功德,祈求保佑人畜興旺、五谷豐登。茅古斯具有人物、對白、簡單的故事情節,及一定的表演程式,以村落或姓氏為單位輪流舉辦,持續五至九天不等;全用古代土家語演唱,以至有些土語今人無法翻譯。保留至今的劇目有《做陽春》、《趕肉》(即狩獵)、《捕魚》、《搶親》、《甩火把》等。

  3,咂酒
  咂酒,古稱筒酒、咂嘛酒、鉤藤酒、竿兒酒等,因其用竹管咂飲而得名。它是苗族人民特有的一種傳統飲料。常在重大節日、婚喪嫁聚、宴迎賓客等隆重場合飲用。咂酒的釀制,已有近2000年的歷史。制作方法,以糯米、小麥、高粱、小米、稗子為原料,各種用料量相等,上鍋蒸熟,然后用酒藥攪拌均勻,晾曬一下,略噴水。然后放入甕中,置于火旁發酵,溫度掌握在60℃左右,一晝夜后即由酸變甜。隨即把壇甕搬離火邊,用豬膀胱皮封住甕口,放陰涼處貯存待用。需飲用時,將甕口打開,注入開水(冷天用溫開水,熱天用冷開水),然后插入竹管吮吸。竹管以水竹為佳,竹管的長短,以甕的大小而定,無節者為最佳,遇有節,則事先打通。管底破成十字,用細鐵絲編成濾網,防止酒糟吸入管內而阻塞管道。飲咂酒時,在場者沿酒甕圍成一圈,由年長者先飲,然后再由左而右,依次輪轉。酒汁吸完后可再沖,直至淡而無味時為止。咂酒一經開壇,剩酒無論濃淡,均不復再用。

  4,苗族鼓舞
  湘西苗族鼓舞,是我國苗族地區最獨特的舞蹈藝術。它流傳在湖南省湘西土家族苗族自治州境內的吉首市、鳳凰縣、瀘溪縣、保靖縣、花垣縣、古丈縣等。 湘西苗族鼓舞歷史悠久,據歷史文獻記載源于漢代以前,產生在苗族祭禮活動中。隨著時代的變遷,苗族鼓舞己成為苗族人民最喜愛的舞蹈藝術形式。湖南省文化廳于上世紀八十年代為鳳凰縣山江鎮、吉首市矮寨鎮、己略鄉、古丈縣默戎鎮分別授于“民族藝術之鄉”、“苗族花鼓之鄉”稱號,以示保護。國家文化部于2004年4月公布第二批中國民族民間文化遺產保護工程試點中,湘西土家族苗族自治州列入其保護試點區。苗族鼓舞是試點區的重點保護項目。

  5,米酒品嘗
  在一段輕快的舞蹈之后,苗族姑娘們將走下臺來,送上香醇可口的米酒讓您品嘗……
  土家三杯酒
  當您走進土族人的家門,主要就會熱情地向您敬酒三杯。這是土族人的禮節,叫做“吉祥如意三杯酒”。主人總是殺雞宰羊準備豐盛的飯菜,并輪流向客人敬酒敬菜。按土族人的習慣,杯中酒、碗里飯都要喝光吃盡。如果主人還要添,你可把碗上的筷子擺成十字,意思是“實在吃不下了啦”。向主人道謝時,主人在大門口又向每位客人再敬酒三杯,叫“送門酒”。土族人風俗,如果客人右手中指蘸三次酒,對空彈三下,就可換喝這三杯酒。
  苗族牛角酒
  苗族群眾喜用牛角斟酒迎接客人。他們一般選擇一種外形美觀的水牛角,用小刀將牛角外刮光,在表面雕刻花紋圖案,然后涂漆上彩。當客人來到寨門路障(因怕逃酒,特用柴禾和桌子橫放路上,作障礙)前,穿著華麗的苗家姑娘便舉起牛角酒相敬,同時另幾位姑娘在客人胸前掛兩三只紫色彩蛋,表示吉祥如意。初遇這種場面來客,見這大約裝有500克酒的牛角,犯了寨規,還得罰酒一杯。其實牛角酒多為自家釀造的米酒,醇香可口,營養極為豐富。尤其在盛夏喝一杯米酒,解渴消暑十分痛快。

  6,女兒會
  女兒會是土家族最具代表性的民族傳統節日之一,幾百年來已形成了獨特的節俗文化,它因在華夏大地上凸現女性光輝而備受關注。一般每年的農歷7月7日至12日這幾天,是傳統的“女兒會”吉日,如今已發展成土家族聚集地區的民族節日。
  被譽為“東方情人節”的土家女兒會,保存著古代巴人原始婚俗的遺風。起初,在偏僻的土家山寨中,與封建包辦婚姻相對立的一種戀愛方式,是土家族男女青年在追求自由戀愛和婚姻的過程中,自發形成的以集體擇偶為主要形式的節日盛會。屆時,眾多姑娘們以歌為媒,尋找意中人或與情人約會,暢訴衷情。

  7,哭嫁
  哭嫁,是土家族特有的風俗,從古一直沿襲至現當代,它通過哭唱的方式,將姑娘隱藏在心底的復雜心理、細膩感情表現得淋漓盡致?;榍鞍朐轮烈辉?,新娘即開始哭唱,其形式有一人哭、二人對哭、多人一起哭等??蕹膬热荻酁榭薜鶍尩酿B育之恩、兄嫂秭妹別離之情、罵媒人,及對封建婚姻禮教的不滿等;鄉鄰則以勸嫁為主,內容以賀新婚、夸新郎、互祝愿、道吉祥為主??藜薷璧母裾{新穎,哭詞長短成句,貶褒明,有歷代相傳的,也有即興之兒作,大都富有詩韻和樂感,其文詞巧妙,寓意深刻。內容有對舊制度的抨擊,有對媒人的揶揄,有對舊情的抒發,有對親人的懷念,有對婦女的贊頌,有對未來的憧憬,隨著社會的進步和文明程度的提高,哭嫁的內容也不斷翻新。

  8,湘西趕尸
  我們現在來想象一下那恐怖的趕尸場面——一條荒山野嶺的崎嶇山路上,四周的樹木黑糊糊的,高高的夜空上,掛著一彎冷月。這時,萬籟寂靜的林中傳來一陣清脆的鈴鐺聲。這人跡罕見的深夜,突然出現了一隊趕路人,使林中各種野物蟲鳥也屏住了呼吸。鈴鐺聲越來越近,可以隱隱聽見腳步聲了。那腳步聲很古怪,好像幾雙腳同時在朝前跳:“唰!——唰!——唰!——唰!”終于,我們睜大的恐懼目光看清了!借著夜色,可以看到走在前面的人穿著一件深藍色的道袍,背著一個包。他一邊走一邊搖著鈴鐺,無疑這是先生了。先生后面跟著高高矮矮幾個人,這幾個人都戴著高筒氈帽,穿著寬大的黑袍子,做工粗糙??床坏剿麄兊哪?,因為他們的額頭上粘著黃表紙,垂下來,上面畫著怪兮兮的符,這是被趕的尸體。他們上肢平伸,身體僵硬,一舉一動就像一個人。他們跳得很整齊,很專注,很賣力,很生硬。湘西古老的趕尸場面出現了!空曠的山野間,只有那恐怖的聲音特別刺耳:“唰!——唰!——唰!——唰!——”觀看提示:《魅力湘西》把它搬上舞臺,根本目的還是滿足觀眾的獵奇探幽心理,讓大家感受湘西獨特的地理人文之一角。由于現場音樂恐怖,場面陰森,請觀眾在觀看此節目時,一定要照看好身邊的老人、小孩和女士。

  9,場外篝火演出
       土家硬氣功表演,湘西三大蠱迷巫術表演(包含上刀梯、走鐵梨、下火海),大型土家擺手舞表演。

  張家界魅力湘西的表演節目還有很多,以上只是其中一些比較常見的節目,這些節目,都很有地方代表意義,您看完之后,對神秘的湘西,也不再神秘了,呵呵。

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